Author & Photographer: Sethapong Pawwattana
เมื่อไปกรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ไม่ว่าจะครั้งไหนก็จะต้องหาโอกาสไปเยือนเกาะมิวเซียม (Museumsinsel Berlin) ที่รวมเอาพิพิธภัณฑ์สำคัญๆ ระดับโลกไว้ด้วยกัน ซึ่งทุกคนจะไม่ยอมพลาดการไปชมประติมากรรมพระเศียรของพระนางเนเฟอร์ตีตี ที่ยืนยันว่าเธอเป็นสตรีที่งดงามที่สุดคนหนึ่งในอารยธรรมยุคโบราณ แต่ส่วนตัวไปเยือนพระนางเพียงครั้งเดียวก็ถือว่าพอแล้ว เพราะดูจากภาพถ่ายยังได้รายละเอียดมากกว่า เหมือนการไปชมรอยยิ้มของแม่โมนาฯ ที่ลูฟร์นั่นแหละ เราดูในภาพถ่ายจะเห็นรายละเอียดชัดเจนมากกว่าเสียอีก
ส่วนตัวจึงชอบไปที่พิพิธภัณฑ์โบราณตะวันออกใกล้ (Vorderasiatisches Museum) ประกอบด้วยผลงานสถาปัตยกรรม ศิลปะ และหัตถกรรม ตลอดจนสิ่งของในชีวิตประจำวัน โดยส่วนใหญ่มาจากการขุดค้นทางโบราณคดีในเมโสโปเตเมีย อนาโตเลีย และลิแวนต์ คอลเลกชั่นนี้นำเสนอภาพรวมของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่มีมายาวนานกว่า 6,000 ปี ตั้งแต่การตั้งถิ่นฐานของมนุษย์ครั้งแรกและการพัฒนางานเขียนไปจนถึงจักรวรรดิอัสซีเรียและบาบิโลน จุดเด่นของพิพิธภัณฑ์ ได้แก่ การสร้างโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมขึ้นใหม่อันเป็นเอกลักษณ์
คอลเลกชั่นนี้สะท้อนให้เห็นถึงรากฐานที่สร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมของโลกยุคโบราณและวัฒนธรรมอิสลามที่สืบทอดมาจากวัฒนธรรมเหล่านี้ ดังที่เห็นได้จากสิ่งประดิษฐ์ที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ Pergamon
ตามแนวแกนกลางของพิพิธภัณฑ์มีโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่มีสีสันสดใสของบาบิโลน พร้อมด้วยขบวนแห่ ประตูอิชทาร์ และห้องบัลลังก์ของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ที่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช พื้นผิวผนังสีน้ำเงินเข้มประดับด้วยรูปสิงโต วัว และมังกร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหัวหน้าเทพแห่งบาบิโลน
ในทำนองเดียวกัน ส่วนหน้าของวิหาร Eanna ที่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เช่นเดียวกันคือส่วนหน้าของวิหาร Eanna จากเมือง Uruk ของชาวสุเมเรียนโบราณ โดยมีกระเบื้องโมเสกที่ทำจากกรวยดินเผาหลากสี และส่วนหน้าของวิหารที่มีการตกแต่งด้วยรูปแกะสลัก เมืองอูรุกยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับช่วงแรกสุดในการพัฒนางานเขียนในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช แผ่นจารึกและแมวน้ำดินเผาที่มีอักษรคูนิฟอร์มบันทึกการแพร่กระจายของงานเขียนไปทั่วตะวันออกใกล้โบราณ
ประติมากรรมเฝ้าประตูที่ตั้งตระหง่านในรูปแบบของสัตว์ในตำนาน การหล่อจากต้นฉบับจาก Nimrud คอยเฝ้าดูแลภายในพระราชวังนี้ตั้งแต่ยุคของจักรวรรดินีโออัสซีเรีย การตกแต่งผนังสีสันสดใสเป็นหลักฐานจากการขุดค้น รูปปั้นในวิหารอิชทาร์ในอัสซูร์และสร้างสรรค์ผลงานหิน ดินเหนียว และโลหะอย่างเชี่ยวชาญจากทุนทรัพย์ของวิหารเอง ตอกย้ำทักษะของชาวเมืองอัสซูร์ตลอดระยะเวลานับพันปี
พิพิธภัณฑ์ Vorderasiatisches เป็นหนึ่งในสถาบันที่สำคัญที่สุดในด้านการวิจัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของภูมิภาคตะวันออกใกล้ ทั้งในเยอรมนีและทั่วโลก เนื่องจากวัตถุส่วนใหญ่ในชุดสะสมมาจากการขุดค้นทางโบราณคดีและเดินทางมายังกรุงเบอร์ลินโดยการแยกส่วน วัตถุเหล่านั้นและเอกสารประกอบบริบทที่พบจึงเป็นทรัพยากรสำคัญสำหรับการวิจัยในสาขานี้ ด้วยอักษรคูนิฟอร์มหรืออักษรรูปลิ่ม มากกว่า 30,000 รายการ พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ยังเป็นแหล่งรวบรวมงานเขียนสุเมเรียนและอัคคาเดียนที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งอีกด้วย
ประวัติความเป็นมาของพิพิธภัณฑ์ Vorderasiatisches
ต้นกำเนิดของคอลเลกชั่นโบราณวัตถุตะวันออกในเบอร์ลินมีความผูกพันอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาของ Assyriology หรือผู้ศึกษาค้นคว้าเกี่ยวกับอาณาจักรอัสซีเรียน และความสำเร็จในช่วงแรกๆ ของนักปรัชญา Georg Friedrich Grotefend ในการถอดรหัสอักษรรูปลิ่ม ทั้งสองอย่างทำให้เกิดความสนใจโดยทั่วไปในวัฒนธรรมยุคแรกๆ ของบาบิโลนและอัสซีเรีย ปัจจัยเพิ่มเติมอีกประการหนึ่งคือการก่อตั้ง Deutsche Orient-Gesellschaft (สมาคมตะวันออกแห่งเยอรมนี) ในปี 1898 ซึ่งให้การสนับสนุนที่จำเป็นสำหรับโบราณคดีตะวันออก
แผนกโบราณคดีตะวันออกใกล้ ก่อตั้งขึ้นในกรุงเบอร์ลินในปี 1899 หลังจากการค้นพบแผ่นกระเบื้องหลากสีสันของประตูอิชทาร์และขบวนชาวบาบิโลน คุณภาพที่โดดเด่นของคอลเลกชั่นนี้มีสาเหตุหลักมาจากการค้นพบระหว่างการขุดค้นของชาวเยอรมันระหว่างปี 1888 ถึง 1939 หลังจากถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ Kaiser-Friedrich-Museum ซึ่งปัจจุบันคือ Bode-Museum คอลเลกชั่นนี้ถูกย้ายในปี ค.ศ. 1929 ไปยังปีกทางใต้ของพิพิธภัณฑ์เพอร์กามอน เมื่อสิ่งนี้เปิดตัวขึ้นในปีถัดมา Processional Way และ Ishtar Gate ที่มีชื่อเสียงระดับโลกก็ได้รับการเผยโฉม และสร้างความตื่นตะลึงให้กับผู้พบเห็นจวบจนทุกวันนี้ หากใครได้มายืนอยู่ส่วนนี้ของพิพิธภัณฑ์ถึงแม้จะเป็นครั้งที่สองหรือสามก็จะอัศจรรย์ใจอยู่เสมอว่าในยุคโบราณนั้นสามารถสร้างสรรค์สิ่งที่น่าทึ่งนี้ได้อย่างไร
ตามคำแนะนำของผู้อำนวยการในขณะนั้น วอลเตอร์ อันเดร อุปกรณ์ถาวรของพิพิธภัณฑ์ไม่ได้ถูกถอดออกเพื่อเก็บไว้อย่างปลอดภัยในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง พวกมันรอดชีวิตมาได้เกือบสมบูรณ์ วัตถุที่เคลื่อนย้ายได้จบลงในสหภาพโซเวียตหลังจากสงครามซึ่งถูกส่งกลับมาในปี ค.ศ. 1958 บางส่วนของคอลเลกชั่นที่ยังคงอยู่ในเบอร์ลินถูกเปิดให้ประชาชนทั่วไปเข้าชมในพิพิธภัณฑ์ Pergamon ในปี ค.ศ. 1953 ที่นี่ บนเกาะมิวเซียม การจัดแสดงถาวรและนิทรรศการหมุนเวียนยังคงเปิดให้สาธารณชนเข้าชมได้
พิพิธภัณฑ์ Vorderasiatisches (พิพิธภัณฑ์โบราณตะวันออกใกล้) ได้รับการจัดอันดับให้อยู่เคียงข้างพิพิธภัณฑ์ลูฟร์และบริติชมิวเซียม ในฐานะหนึ่งในพิพิธภัณฑ์ชั้นนำของโลกที่รวบรวมสมบัติโบราณของตะวันออกใกล้ นิทรรศการจัดแสดงในพื้นที่ครอบคลุม 2,000 ตารางเมตร สื่อถึงความประทับใจของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และศิลปะเมื่อหกพันปีในตะวันออกใกล้ยุคโบราณ
ห้องจำนวน 14 ห้องมีไว้สำหรับคอลเลกชั่นนี้ที่ปีกด้านใต้ของพิพิธภัณฑ์ Pergamon คอลเลกชั่นนี้ประกอบด้วยตัวอย่างสถาปัตยกรรม ภาพนูนต่ำนูนสูง และวัตถุชิ้นเล็กๆ ที่สำคัญมากมาย บางแห่งมีความสำคัญระดับโลกและเคยถูกขุดขึ้นมาโดยนักโบราณคดีชาวเยอรมัน มีต้นกำเนิดมาจากภูมิภาคสุเมเรียน บาบิโลน อัสซีเรีย และภูมิภาคซีเรียตอนเหนือ/อนาโตเลียตะวันออก ซึ่งปัจจุบันรวมถึงอิรัก ซีเรีย และตุรกี
ซากสถาปัตยกรรม และโบราณวัตถุหลายๆ ชิ้นแสดงให้เห็นถึงความเจริญในดินแดนตะวันออกใกล้ ที่มีมานานหลายพันปี
กำแพงเมืองอิชทาร์ ที่เราเห็นใหญ่โตสวยงามนั้นมาจากการประกอบชิ้นส่วนนับหมื่นๆ ชิ้น โดยสีสันก็ยังดูสดสวยงาม
สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญแห่งหนึ่งตั้งอยู่บริเวณแกนหลักของส่วนนี้ของพิพิธภัณฑ์ ที่นี่ นักท่องเที่ยวสามารถเดินผ่านและรู้สึกประหลาดใจกับอนุสาวรีย์ของชาวบาบิโลนสีสันสดใส ได้แก่ ทางเดิน ประตูอิชทาร์ และส่วนหน้าของพระที่นั่งบัลลังก์ของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 (604 – 562 ปีก่อนคริสตกาล) ส่วนของอาคารถูกสร้างขึ้นใหม่ให้มีขนาดใกล้เคียงกับขนาดดั้งเดิมโดยการประกอบชิ้นส่วนอิฐเคลือบที่ขุดขึ้นมาอย่างพิถีพิถัน ตามผนังมีภาพสิงโต วัว และมังกร เป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าที่สำคัญแห่งบาบิโลน
สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญใน Babylonian Hall ได้แก่ แบบจำลองหอคอย Babel ซึ่งอุทิศให้กับ Marduk ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดของเมือง และสำเนาของ stela ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีกฎหมายของกษัตริย์ Hammurapi ที่ถือว่าเป็นกฎหมายฉบับแรกๆ ของโลกที่มีหลักฐานเป็นชิ้นเป็นอันก็ว่าได้
การค้นพบครั้งแรกเกิดขึ้นที่กรุงเบอร์ลินในกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อปรัสเซียได้รับภาพนูนต่ำนูนสูงจากการขุดค้นในเมืองนีนะเวห์ ต่อมาความสัมพันธ์ใกล้ชิดของพิพิธภัณฑ์กับ German Oriental Society และผู้อุปถัมภ์ James Simon ก็ประสบผลสำเร็จเป็นพิเศษ ในปี 1899 มีการก่อตั้งแผนกอิสระตะวันออกใกล้ขึ้นที่พิพิธภัณฑ์หลวง การค้นพบนี้ในตอนแรกถูกเก็บไว้ใน Neues Museum จากนั้นจึงไปเก็บอยู่ที่ชั้นใต้ดินของพิพิธภัณฑ์ Kaiser-Friedrich ชั่วคราว ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1907 พิพิธภัณฑ์ Pergamon ในปัจจุบันได้ถูกสร้างขึ้นตามแผนของ Alfred Messel และ Ludwig Hoffmann ซึ่งปีกทางใต้มีจุดประสงค์ตั้งแต่เริ่มแรกสำหรับแผนกตะวันออกใกล้ ในปี 1929 แผนกศิลปะอิสลาม ซึ่งปัจจุบันคือพิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลาม
ในปี 1927 ผู้อำนวยการฯ ในขณะนั้นคือ Walter Andrae เริ่มวางแผนการตกแต่งห้องที่ชั้นหลัก ในปี 1930 ห้องโถงที่มีประตูอิชทาร์และประติมากรรมนูนต่ำเส้นทางขบวนจากบาบิโลนได้เปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชม และห้องนิทรรศการอื่นๆ ก็ค่อยๆ เพิ่มเข้ามาจนถึงปี 1937 ล่าสุด ห้องโถง Yazılıkaya ได้รับการตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังจากสถานที่ขุดค้นที่ Boğazkale (เดิมชื่อ Boğazköy) ชาวฮิตไทต์ Ḫattuša โดย Elisabeth Andrae เช่นเดียวกับปูนปลาสเตอร์ภาพนูนต่ำนูนสูงจากวิหารหินแห่ง Yazılıkaya ใกล้กับเมืองหลวงของชาวฮิตไทต์
ผลงานของ Andrae ซึ่งมีการสร้างประตูขึ้นมาใหม่อย่างยิ่งใหญ่จากบาบิโลน อาชูร์ และอูรุก สีผนังที่แข็งแกร่ง ภาพวาดที่แสดงสถานที่ขุดค้นในสภาพปัจจุบัน ส่วนผสมของต้นฉบับและเฝือกปูนปลาสเตอร์ เนื่องจากส่วนใหญ่ได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลังสงคราม แนวคิดของ Andrae จึงยังคงเห็นได้ในหลักการจนทุกวันนี้
แม้ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง เบอร์ลินจะถูกโจมตีด้วยระเบิด แต่แทบจะไม่มีการเสียหายใดๆ ในคอลเลกชั่นเลย การจัดแสดงที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ซึ่งถูกนำไปยังสหภาพโซเวียตในฐานะงานศิลปะที่ถูกชิงไป ถูกส่งกลับไปยัง GDR ในปี 1958
ของสะสมนี้เปิดอีกครั้งในชื่อพิพิธภัณฑ์ตะวันออกใกล้ ในปี 1953
ในอนาคตของคอลเลกชั่นเหล่านี้ก็จะมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ซึ่งยังอยู่ในช่วงการปรึกษาเพื่อหาข้อสรุปกันอยู่ คลังเก็บชิ้นงานสำคัญทางด้านประวัติศาสตร์ส่วนกลางสำหรับคอลเลกชั่นต่างๆ ใน Berlin-Friedrichshagen กำลังอยู่ในระหว่างการก่อสร้าง นี่คือที่ซึ่งส่วนต่างๆ ขนาดใหญ่ของคอลเลกชั่นจะถูกย้ายโดยเฉพาะ การก่อสร้างคลังกลางแห่งนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ปีกด้านทิศใต้ซึ่งอยู่ชั้นบนซึ่งจัดแสดงคอลเลกชั่นของพิพิธภัณฑ์ศิลปะอิสลามมาตั้งแต่ปี 1933 แต่ที่จะย้ายไปยังปีกเหนือของพิพิธภัณฑ์เพอร์กามอนในอนาคต จะถูกดัดแปลงตามการออกแบบโดย Oswald Mathias Ungers การปรับแต่งผลงานทางประวัติศาสตร์ของ Walter Andrae ซึ่งอยู่ในรายชื่อมรดกโลกของ UNESCO มาตั้งแต่ปี 1999 กำลังได้รับการถกกันอย่างออกรส โดยภัณฑารักษ์ สำนักงานอนุสาวรีย์แห่งรัฐ และสถาปนิก การซ่อมแซมประตูของ Andrae ส่วนใหญ่ เช่น ที่แสดงใน Uruk จะต้องถูกย้าย และ Yazılıkaya Hall ก็มีแผนที่จะรื้อถอนเช่นกัน
นอกจากนี้ คอลเลกชั่นบางส่วนที่ Max von Oppenheim ค้นพบจากพิพิธภัณฑ์ Tell Halaf ในอดีตจะถูกรวมเข้ากับคอลเลกชั่นดังกล่าวด้วย เมื่องานปรับปรุงเสร็จสิ้น ระบบประตูของพระราชวังเทล ฮาลาฟ จะเปลี่ยนจากปีกที่สี่ไปเป็นปีกทิศใต้
แน่นอนว่าเราจะได้เห็นการจัดแสดงคอลเลกชั่นเหล่านี้ในรูปแบบใหม่ที่น่าตื่นตา เพราะเทคโนโลยีเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์ได้พัฒนารุดหน้าไปมาก เราไม่ได้มาดูของที่มีอายุเป็นพันๆ ปี แต่เรามาชมสิ่งที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับเรา
สีสันของกระเบื้องของประตูอิชทาร์ ทางเดินของชาวเมืองบาบิโลน ที่มีภาพนูนต่ำนูนสูงของสัตว์ชั้นสูงตามความเชื่อของชาวบาบิโลน ทั้งหมดนี้คือสิ่งที่จุดประกายจินตนาการสร้างสรรค์ให้กับเราได้ แม้ผู้คนจะเดินกันขวักไขว่ในพิพิธภัณฑ์ แต่ก็มีมุมสงบให้เราได้นั่งพินิจถึงความงดงามของเครื่องกระเบื้องเหล่านี้ และมีมุมหนึ่งที่เขาให้เราสามารถจับสัมผัสสัตว์ในความเชื่อนี้ได้ ซึ่งเป็นชิ้นงานที่ทำขึ้นมาใหม่ แต่เลียนแบบของเก่าได้อย่างคู่แฝด ทำไมแค่การสัมผัสด้วยตาไม่พอหรือไร พิพิธภัณฑ์ที่นี่เน้นการให้ความรู้กับผู้มาชมให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้
การได้สัมผัสชิ้นงาน (ที่สร้างเลียนแบบของโบราณ) ทำให้ได้ทราบถึงความมันลื่นของกระเบื้องเมื่อเทียบกับของโบราณที่อยู่ใกล้กันก็น่าอัศจรรย์ใจว่าจวบจนปัจจุบันเวลาหลายพันปีไม่ได้ทำให้ผิวที่มันปลาบจากการเคลือบนั้นเสื่อมสลายไป
เมื่อเราได้ใกล้ชิดกับข้าวของที่มีอายุหลายพันปี สิ่งหนึ่งที่รู้สึกคือความรู้สึกถ่อมตน ไม่ใช่ว่ายุคปัจจุบันที่เทคโนโลยีล้ำหน้าจากยุคโบราณไปมากมาย แต่สิ่งที่คนโบราณได้สร้างสรรค์ขึ้นมานั้นช่างน่าอัศจรรย์ใจยิ่ง สิ่งเหล่านี้ไม่ได้สร้างขึ้นจากแรงงานเพียงอย่างเดียว แต่สร้างจากแรงศรัทธาอีกด้วยจึงจะสำเร็จ สิ่งที่เราเห็นก็คือพลังศรัทธาที่ถูกบันทึกไว้ในงานสถาปัตยกรรมเหล่านี้ที่มีอายุหลายพันปี บางทีเราอาจจะต้องกลับมาถามตัวเองว่าเราจะศรัทธาที่จะสร้างสรรค์สิ่งใดสิ่งหนึ่งได้เช่นคนโบราณหรือไม่